در دوران زشت و سیاهی به سر می بریم در دوران جنگ دوران کشتار و خونریزی، قتل و جنایت تخریب و ویرانی. دگرگونیهایی هم که جنگ با خود می آورد اجتناب ناپذیر. چیزهای متضاد و در خصومت با یکدیگر را به یکدیگر تبدیل می کند. زشت به زیبا تبدیل می شود و انسان به حیوان، به ویژه حیوانی درنده و وحشی. اما آیا واقعاً می توان از اندیشه به این تغییر و تحول گذشت بدون آنکه بپرسیم چرا و یا چیست که سبب چنین تحول و دگرگونی ای می شود.
آنچه باید بدان آگاه باشیم ان است که این جنگ در حالیکه ظاهرا سیاسی ست، در واقع جنگی ست دینی. چرا که حکومتی که آمریکا و اسرائیل با آن می جنگند حکومتی ست دینی که تحت سلطه دین مداران حرفه ای آخوند و فقیه و طلبه. همین بس که به رهبری آخوند خامنه ای بنگری، او سراسر نماد دین اسلام است، از عبای بر دوش گرفته تا عمامه ای که به سر و قبایی که بتن دارد. که گفته می شود پوشاکی بوده است که پیامبر محمد بتن داشته است. که حضرت ولایت در تبعیت از پیامبر محمد احساس می کرد که دارای همان رسالتی ست که الله پیامبر محمد را برای انجام ان بر روی زمین برگزید تا پیامهای او را مبنی بر دریافت پادش در ازای تسلیم و اطاعت و فرمانبری از احکام الهی و دریافت تنبیه و مجازات در برابر عدم انجام وظایف دینی اعلام نماید.
پس مردم ایران خود را نه روی در روی با یک نهاد بلکه با دو نهاد اجتماعی درگیر می بینند نهاد سیاسی، نهاد دینی که باهم یکی شده اند چنانکه تشخیص انان از یکدیگر بسی بسیار دشوار ساخته است.
آنچه در اینجا سؤال بر انگیز است آنستکه آیا با کشته شدن آخوند خامنه ای، باورهای دینی او نیز کشته شده یا ادامه یابند. اسلام، دینی که آخوند خامنه ای اماده بود برای بقای ان جان بسپارد، بدون تدبیر تا حدودی اعتبار خود را از دست میدهد و ممکن است ضعیف شود ولی آنرا حتی ضعیف تر خواهی یافت همچنانکه نسل اینترنت با جهان آشنائی بیش تری پیدا می کند. اما به دشواری می توان.وجودش را هرگز نادیده انگاشت. آخوند خامنه ای امید بر ان داشت که سر انجام زمانی برسد که خاور میانه که هیچ بلکه دین اسلام دینی شود جهانی. چرا که خدای اسلام، الله خدایی جهانی ست. چون تنها خدائی ست که وجود دارد و خدای دیگری بجز آن وجود ندارد. لا الله الّا الله. احکام شرع و فرامین او همه به سعادت در این جهان می انجامد و رستگاری در آن جهان دیگر. اینجا به خوبی می توان مشاهده کرد که چگونه گفتمان دینی در اختلاط با گفتمان قدرت در می آید بدون آن که توجهی بخود جلب نماید.
به عبارت دیگر اگر آخوند خامنه ای به جهانی می اندیشد که اراده الله بر آن حاکم بشود چندان تعجب آور نیست. بنظر او در تبعیت از شرع اسلام دفاع از دین بهر وسیله ای یک وظیفه شرعی ست. به صلح و آشتی و یا با ابزار خشونت و کشتار و خسارتهای مالی و جانی مهم نیست مشروع یا نامشروع بودن وسیله مهم نیست. تقدس هدف هر موهنی را مشروع میساد . معلوم است که نمی توان بیش از این از یک آخوند انتظار داشت. در واقع، او نه به حقیقت التزام داشت و نه به دروغ مثل همه ی آخوندها و همه آنانی که اماده شهادتند برای دین . هر چه معنی دهد شهادت در ان دنیا اما جان خود دادن و جان دیگران را گرفتن در این دینا جنایت محسوب می شود.
اما امروز در جهانی دیگری زندگی می کنیم. پس از نزدیک به نیم قرن حکومت دین نسلی که در این دوران رشد نموده و به بلوغ رسیده است دین اسلام را به عنوان یک نظام سیاسی تجربه کرده است، نه به عنوان نظامی از معنی و مفاهیمی که در نتیجه ارتباطات اجتماعی از لحظه ای که باین دنیا گام می نهیم بتدریج بدرون ما راه مییابد. در بیشتر مواقع به ان معانی و مفاهیم دینی عشق میورزیم بدون انکه درک و فهمی از انها داشته باشیم. موضوعی که در جنبش 57 مصداق دارد. در آنزمان نه تنها اکثریت مردم از ماهیت دینی که بعضاً احکام انرا بعمل در میاوردند چندان دانشی نداشتند.. کمتر کیی میدانست که دین اسلام در مرحله اول دینی بود سراسر محدودیت و ممنوعیت و قواعد و مقررات که زندگی شخصی را در کنترل خود در میاورد و مدعی ست که با شرایط اجتماعی قرن بیست و یکم بسی بسیار سازگار است و هماهنگ. شواهد بسیاری حاکی بر انستکه نسلی که در تحت هژمونی دین اسلام ببار آمده اند، بیشتر از آن گریزانند تا بدان احساس.تعلق کنند و به احکام آن عمل نمایند. البته اگر هم از احکام شریعت اطاعت می کردند از سر ترس از تنبیه بوده است و مجازات.
به منظور شفاف تر ساختن موضوع رخصت که حجاب را به عنوان مثال مختصرا مورد بحث قرار دهیم. حجاب زنان از لحظه ای که آخوندها بقدرت رسیدند، اجباری گردید و از ان پس و گذشت 47 سال همچنان مبارزه بین زنان و حکومت اسلامی، ادامه دارد. بدحجابی هنجار شکنی و سرپیجی محسوب می شد چه نهادها و بنگاهها و گشتهای انتظاماتی، از گشتهای ثارالله در اوائل انقلاب گرفته تا گشتهای ارشادی و آخرین شان که حجاب بانان نامیده می شوند. اعضای انان فقط زنان هستند که وظایف خود در را معابر عمومی در وسایل حمل و نقل در اتوبوسها و قطارهای مترو و در بسیاری از نقاط مختلف شهر انجام میدهند. چرا که حجاب زنان در واقع بیانگر هویت اسلامی جامعه است و سبب افتخار آخوندها که جامعه مدرن را در تبعیت از احکام الهی در آورده اند. در حالیکه درمبارزه بر علیه حجاب زنان. مزدوران نظام دست به چه اعمال زشتی که نزدند از اسید پاشی در صورت زنان گرفته تا حمله به مدارس دخترانه با ابزار گازی و مسموم سازی زنان در بجرم مبارزه برای کسب حق آزادی در پوشش.
پس از نیم قرن حکومت اسلامی وضع زندگی اجتماعی هر روز بحرانی و بحرانی تر میگرد حتی تا لحظات کنونی. بیش از 70 درصد جامعه در فقر و تنگدستی زندگی می کنند. زندگی در شرایط تورم فراتر از 50 درصد و بیکاری فراتر از 15 درصد چندان ساده نیست. کمبود مزمن آب و برق و محیط زیست آلوده و کشنده، افزایش روزانه انواع سرقت و قتل و غارت، نیز فساد و فحشا اعتیاد و فراوانی مواد مخدره و غیره و غیره نزدیک به نیم قرن است که کشو ررا پیوسته در حال سقوط نگاه داشته است. این تلختر هم میشود وقتی در میابی که در این اوضاع رقّت انگیز گروهی کوچکی بسیار ثروتمند که ثروت خود را در ارتباط با رده فوقانی ساختار دین و قدرت به طریق غارت و تقلب و کلاهبرداری به دست آورده اند. رده میانی جامعه آنقدر آب رفته است که می توان آنرا نادیده انگاشت.
بدون تردید نسل جدید وضع موجود را تحمل نمی کنند. آنها واکنش خود را تا کنون در چندین مقطع زمانی نشان داده اند از 96 تا آخرین آنها در همین چند ماه گذشته در 404 در پاسخ به فراخوان شاهزاده رضا پهلوی، هزاران هزار مردم در اعتراض بوضع موجود خیابانها را پرکردند که برای سرکوب آنها و به سکوت و خاموشی کشاندن معترضین بیش از 40000 از انان را مزدوران نظام با گلوله های جنگی به قتل رساندند. شاید به این خیال که هرچه کشتار و خونریزی بیشتر،ِ کمتر شجاعت و شهامت برای شرکت در اعتراضات.
بهرحال مبادا که از خاطر ببریم که کمتر جنبش انقلابی ای بوده است که با دو دشمن خشمگین و تیز دندان همچون دین و قدرت در وحدت و یگانگی با یکدیگر روبرو بوده باشد. انچه فروپاشی حکومت آخوندی را قدری پیچیده و دشوار ساخته است، دین است که بر تمام اعمال و نهادهای متهم و محکوم رنگ تقدس می پاشد و براندازی انها را مشکل می سازد. افزوده بر این با بر شمردن انقلاب شیر و خورشید به عنوان ادامه انقلاب زن زندگی آزادی و همچنین نقد ماهیت دین اسلام زمینه را برای تقدس زدایی جامعه فراهم ساخته ایم.
فیروز نجومی
firoz nodjomi
https://firoznodjomi.blogspot.com
fmonjem@gmail.com
نظرات